Este texto se inscribe dentro de los estudios antropológicos de las emociones, abonando con un enfoque que destaca la cualidad dinámica de la expresión emocional, entendido aquí como movilidad emocional. Lo anterior mediante la descripción y análisis etnográfico de un caso migrante del centro-sur de México hacia los Estados Unidos sin redes solidarias de apoyo previamente establecidas. En su tránsito hacia el norte, se asienta temporalmente en el mercado Mesón Estrella del centro de Monterrey, México. Las vicisitudes aparejadas a las estrategias sociales, políticas y laborales durante su estancia temporal, se recrudecen por la soledad, debido a la carencia de redes en Monterrey ni en el país destino. De tales experiencias surge, como emoción principal de esta etapa de vida, el coraje. Este escrito tiene como base el argumento de que, si la movilidad migratoria es generadora de experiencias de vida inéditas, son asimismo inéditas las experiencias emocionales y debemos explicar su proceso de construcción, que es a la vez íntimo y social. La indagación desde el enfoque propuesto de la movilidad emocional, pone en diálogo dos ámbitos o «espectros emocionales»: el subjetivo y sociocultural, relacionados indisociablemente en la constitución de este estado emocional. Artículo publicado bajo el auspicio de MOVYT como parte de la pasantía doctoral asesorada por Alejandro Garcés y Daisy Margarit sobre movilidad emocional, para la Universidad Autónoma Metropolitana–Iztapalapa. Imagen de portada: OIM, ONU Migración
Académica IDEA USACH y miembro de la Red MOVYT puso énfasis las migraciones climáticas.
En la actualidad, las investigaciones sobre informalidad urbana analizan la informalidad y la formalidad como un continuum de prácticas sociales, espaciales, económicas o políticas. En el caso del comercio callejero informal, este enfoque sistémico permite analizarlo y comprenderlo como una forma de coproducción del espacio público de las ciudades latinoamericanas. El comercio callejero informal, moviliza afectos, emociones, conocimientos, objetos, mercancías, dineros y artefactos. Todo lo cual gravita en torno a estructuras físicas que los comerciantes callejeros despliegan y repliegan a diario para anclarse, exhibir, vender o almacenar sus mercancías, ofrecer servicios, moverse, sociabilizar, solidarizar, escapar, auto organizarse, esconderse y comer. El artículo presenta un análisis comparativo, antes y durante la pandemia, del comercio callejero de Valparaíso (Chile), enfocándose en sus estructuras humanas. Los resultados revelan que durante la pandemia el Comercio Callejero aumentó en un 131% y que se desarrolló una tendencia a mejorar y agrandar sus puesto.
Este capítulo analiza la situación de la población escolar migrante en Chile en los últimos años debido a la llegada masiva de población procedente de otros países latinoamericanos. Con base en datos globales, se establece que esta población se encuentra de manera significativa en un grupo reducido de escuelas, generalmente de tipo público. También se observa que los estudiantes migrantes se ubican en su mayoría en escuelas que en la clasificación oficial chilena no se encuentran entre las más carenciadas del país. Dado que hasta el momento se desconocen las razones de la concentración de estos estudiantes en unas pocas escuelas, el capítulo explora las dinámicas de acceso y permanencia en ciertos establecimientos de la población haitiana, una de las más recientes llegadas al país.
Seminario sobre migraciones moderado por Daisy Margarit del Instituto Estudios Avanzados IDEA-USACH y parte de la Red MOVYT
Una investigación de Daisy Margarit, de la Red MOVYT.
Daisy Margarit presentó en Brasil las paradojas de la movilidad migrante en el marco de las campañas de vacunación realizadas en Chile durante la pandemia por Covid-19
